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王羲之当年真的想去汶川吗?从《游目帖》说开去
2011-11-15 16:32:58   来源:   评论:0 点击:

  中国古代流传下来很多很多前贤的书法墨迹成为后世学书楷模范本。很多时候,我们都非常在乎其笔墨技法,留心点画的临摹,以其作为必经之门径。然而,大多数学习书法的人很容易忽略了古代书法墨迹的文字内容。...

  中国古代流传下来很多很多前贤的书法墨迹成为后世学书楷模范本。很多时候,我们都非常在乎其笔墨技法,留心点画的临摹,以其作为必经之门径。然而,大多数学习书法的人很容易忽略了古代书法墨迹的文字内容。
  
  魏晋时期,文人士大夫流行用毛笔书写信札。现在我们见到的如王羲之那个时代的诸多墨迹或者各种刻帖,几乎都是他们平时日常生活、交际的书信,类似我们现在的手 机短信----聊聊数行,多则上百字,少则三两行十数字。
  
  王羲之的《十七帖》就是其草书代表作之一,系唐代褚遂良等人根据皇命去伪存真之后,整理结集而成的,现只存刻本。该集中所列王羲之手札,内容丰富,从一个侧面反映了当时魏晋社会的某些风俗以及书圣本人的性格。如受赠四川邛竹杖、炼丹药、赠他人丝布、索要汉画、想去旅游等等。
  
  《十七帖》共有28封手札(尺牍),其中写给益州(今四川)刺史周抚的就有19封之多。信中多言及蜀地的山川景物,汶岭峨嵋等地;蜀地的盐井、火井;蜀地所留汉代的讲堂遗址;成都的城池门屋楼观情形;彼此服食所需的药草;园艺所赠送的果树、种子等等。其中《游目帖》(又称《蜀都帖》)表达其对蜀地山川景物的高度好奇及其向往其地,亟待前往饱览一游的心愿。这封信的内容是:省足下别疏,具彼土山川诸奇,杨雄蜀都、左太冲三都,殊为不备悉。彼故为多奇,益令其游目意足也。可得果,当告卿求迎,少人足耳。至时示意。迟此期,真以日为岁。想足下镇彼土,未有动理耳。要欲及卿在彼,登汶领(岭)峨眉(嵋)而旋,实不朽之盛事!但言此,心以(已)驰于彼矣!
  
  翻译成现在的话,大意是:在他处看到您(周抚)寄来的信,备述您那里(蜀地)山川的种种奇妙,就连杨(扬)雄的蜀都赋、左太冲(思)的三都赋都比不上您的详尽了。您那里的山川确实多有奇妙之处,愈加令人兴起想饱览一游其意方足的念头。果真能实现,当告诉您派人来接,人数不要多。可以去的时间,到时候告诉您。等待这个日子的到来,真有度日如年之感。猜想您镇守蜀地,一时没有调动的道理。想要借着您还在蜀地的日子,与您一起登上汶岭、峨嵋而归,这真会是千古不朽的盛事呀!只说到这里,心已奔驰到您那里去了!
  
  该贴系唐摹本,义和团时流入日本,为广岛安达万藏氏收藏。遗憾的是,1945年美国人在广岛投下了原子弹,居然将这个仅有的摹本也炸毁了。向来王羲之怎么也不会想到,有朝一日,他的传世书信居然还遭受了现代核武器的涂炭。现在我们见到的是根据1934年用珂罗版原大黑白印刷的的资料,经过中日文物修复人员复制再现的图片。
  
  有意思的是,该帖中的“汶”字也因汶川大地震而被世人所注意。“汶”在中国地名中用的不多,而王羲之这些书信基本都是跟成都附近有关的内容,这不又不让我们联想到“汶川”。《蜀志》秦宓曰,蜀有汶阜之山,江出其腹。《水经注》汶水山汶江道徼外岷山玉轮板下。搜寻了很多资料包括东晋地图,有汶山、汶水,就是没有找到汶岭到底是哪里。如果望文生义的话,“川”就是中间是水,两边是山的所在。可是,《元和志》却说:汶山县有汶山,即岷山,去青城山百里。看来,王羲之当年十分想去最终也没有去成的“汶岭”有可能就是“汶川”那一带了,尽管没有找到可信的依据,但信中书圣透露出来的这个心迹联想起来,还是颇有意思的。
  
  值得一提的是,这个“汶”字,《辞源》“汶”字有两个读音,一是亡运切,去,问韵,读问。二是谟奔切,平,魂韵,读岷。而四川的汶江,即岷江,读岷。《康熙字典》、《说文》、《读史方舆纪要》的记载都指出,“汶川”应读“岷川”,而不是读“问川”。据此,我们要问,王羲之当年真的想去的“汶岭”到底是今天的“汶川”吗?这似乎倒真的成了一个谜。



 

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